புத்தக அச்சிடலின் தோற்றத்தின் வரலாறு. ரஸில் முதல் புத்தகத்தை எப்போது, ​​யார் வெளியிட்டார்கள்? முதலில் அச்சிடப்பட்டதை உருவாக்கியவர்

ஒரு எளிய ஜெர்மன் கைவினைஞரால் உலகிற்கு வழங்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்பு இல்லாமல் நவீன வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, அதன் நிறுவனர் ஆனார், அது மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்படும் அளவிற்கு உலக வரலாற்றின் போக்கை மாற்றியது. நாகரீகம். அவரது தகுதி மிகவும் பெரியது, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, எதிர்கால கண்டுபிடிப்புக்கான அடிப்படையை உருவாக்கியவர்கள் தகுதியற்ற முறையில் மறந்துவிட்டனர்.

ஒரு மர பலகையில் இருந்து அச்சிடவும்

புத்தக அச்சிடுதலின் வரலாறு சீனாவில் உருவானது, அங்கு, 3 ஆம் நூற்றாண்டில், துண்டு அச்சிடுதல் என்று அழைக்கப்படும் நுட்பம் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது - ஜவுளி மீது அச்சிடுதல், பின்னர் காகிதத்தில், பல்வேறு வரைபடங்கள் மற்றும் குறுகிய நூல்கள் ஒரு மரப் பலகையில் வெட்டப்பட்டன. இந்த முறை மரத்தடி அச்சிடுதல் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் சீனாவிலிருந்து கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் விரைவாக பரவியது.

அச்சிடப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் புத்தகங்களை விட மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றின என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட மாதிரிகள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, அதே காலகட்டத்தில் சீனாவில் பிரதிநிதிகள் ஆட்சி செய்தபோது, ​​​​பட்டு மற்றும் காகிதத்தில் மூன்று வண்ண அச்சிடுதல் நுட்பமும் தோன்றியது.

முதல் மரவெட்டு புத்தகம்

முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தின் உருவாக்கம் 868 என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேதியிட்டுள்ளனர் - இது மரவெட்டு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்ட முந்தைய பதிப்பின் தேதி. இது சீனாவில் தோன்றியது மற்றும் "தி டயமண்ட் சூத்ரா" என்ற தலைப்பில் மத மற்றும் தத்துவ நூல்களின் தொகுப்பாகும். கொரியாவில் உள்ள கியோங்ஜி கோவிலில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் தயாரிக்கப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட பொருளின் மாதிரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் சில அம்சங்கள் காரணமாக, இது புத்தகங்களை விட தாயத்துக்களின் வகையைச் சேர்ந்தது.

மத்திய கிழக்கில், துண்டு அச்சிடுதல், அதாவது, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு பலகையில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, அதில் ஒரு உரை அல்லது வரைதல் வெட்டப்பட்டது, இது 4 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்டது. அரபு மொழியில் "டார்ஷ்" என்று அழைக்கப்படும் மரக்கட்டை அச்சிடுதல் எகிப்தில் பரவலாகி 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது.

இந்த முறை முக்கியமாக பிரார்த்தனை நூல்களை அச்சிடுவதற்கும் எழுதப்பட்ட தாயத்துக்களை தயாரிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எகிப்திய மரவெட்டுகளின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், அச்சிடுவதற்கு மர பலகைகள் மட்டுமல்ல, தகரம், ஈயம் மற்றும் சுட்ட களிமண்ணால் செய்யப்பட்டவையாகும்.

அசையும் வகையின் தோற்றம்

இருப்பினும், துண்டு அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு மேம்பட்டாலும், அதன் முக்கிய குறைபாடு என்னவென்றால், ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த பக்கத்திற்கும் அனைத்து உரைகளையும் மீண்டும் வெட்ட வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. இந்த திசையில் ஒரு திருப்புமுனை, அச்சிடும் வரலாறு குறிப்பிடத்தக்க உத்வேகத்தைப் பெற்றதற்கு நன்றி, சீனாவிலும் நிகழ்ந்தது.

கடந்த நூற்றாண்டுகளின் தலைசிறந்த விஞ்ஞானியும் வரலாற்றாசிரியருமான ஷென்கோவின் கூற்றுப்படி, 990 முதல் 1051 வரை வாழ்ந்த சீன மாஸ்டர் பி ஷென், சுட்ட களிமண்ணிலிருந்து அசையும் பாத்திரங்களை உருவாக்கி அவற்றை சிறப்புடன் வைக்கும் யோசனையைக் கொண்டு வந்தார். சட்டங்கள். இது அவற்றிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட உரையைத் தட்டச்சு செய்வதை சாத்தியமாக்கியது, மேலும் தேவையான எண்ணிக்கையிலான நகல்களை அச்சிட்ட பிறகு, அவற்றை சிதறடித்து மற்ற சேர்க்கைகளில் மீண்டும் பயன்படுத்தவும். அசையும் வகை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது இன்றுவரை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இருப்பினும், எதிர்கால புத்தக அச்சிடலுக்கு அடிப்படையாக அமைந்த இந்த புத்திசாலித்தனமான யோசனை அந்தக் காலகட்டத்தில் சரியான வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை. சீன மொழியில் பல ஆயிரம் எழுத்துக்கள் உள்ளன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, மேலும் அத்தகைய எழுத்துருவை உருவாக்குவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது.

இதற்கிடையில், புத்தக அச்சிடலின் அனைத்து நிலைகளையும் கருத்தில் கொண்டு, முதலில் தட்டச்சு அமைப்பைப் பயன்படுத்தியது ஐரோப்பியர்கள் அல்ல என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஒரே அறியப்பட்ட மத நூல்கள் கொரியாவில் 1377 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிறுவியபடி, இது நகரக்கூடிய வகை தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி அச்சிடப்பட்டது.

முதல் அச்சு இயந்திரத்தை ஐரோப்பிய கண்டுபிடித்தவர்

கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில், துண்டு அச்சிடும் நுட்பம் 1300 இல் தோன்றியது. அதன் அடிப்படையில், துணியில் செய்யப்பட்ட அனைத்து வகையான மத உருவங்களும் தயாரிக்கப்பட்டன. அவை சில நேரங்களில் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் பல வண்ணங்களாக இருந்தன. ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, காகிதம் ஒப்பீட்டளவில் மலிவானதாக மாறியபோது, ​​கிறிஸ்தவ வேலைப்பாடுகள் அதில் அச்சிடப்படத் தொடங்கின, அதே நேரத்தில், சீட்டாட்டம். முரண்பாடாக, அச்சிடலின் முன்னேற்றம் புனிதம் மற்றும் துணை ஆகிய இரண்டிற்கும் உதவியது.

இருப்பினும், புத்தக அச்சிடலின் முழு வரலாறும் அச்சகத்தின் கண்டுபிடிப்புடன் தொடங்குகிறது. 1440 ஆம் ஆண்டில், நகரக்கூடிய வகையைப் பயன்படுத்தி காகிதத் தாள்களில் மீண்டும் மீண்டும் இம்ப்ரெஷன்களைப் பயன்படுத்தும் முறையை உருவாக்கிய மைன்ஸ் நகரைச் சேர்ந்த ஜேர்மன் கைவினைஞரான ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்கிற்கு இந்த மரியாதை சொந்தமானது. அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் இந்தத் துறையில் முதன்மையானது பிற கண்டுபிடிப்பாளர்களுக்குக் காரணம் என்ற போதிலும், தீவிர ஆராய்ச்சியாளர்கள் புத்தக அச்சிடலின் தோற்றம் அவரது பெயருடன் துல்லியமாக தொடர்புடையது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் அவரது முதலீட்டாளர்

குட்டன்பெர்க்கின் கண்டுபிடிப்பு, உலோகத்திலிருந்து கடிதங்களை தலைகீழ் (கண்ணாடி) வடிவத்தில் உருவாக்கியது, பின்னர், அவற்றிலிருந்து வரிகளைத் தட்டச்சு செய்து, ஒரு சிறப்பு அச்சகத்தைப் பயன்படுத்தி காகிதத்தில் ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பெரும்பாலான மேதைகளைப் போலவே, குட்டன்பெர்க்கிற்கும் புத்திசாலித்தனமான யோசனைகள் இருந்தன, ஆனால் அவற்றைச் செயல்படுத்த நிதி இல்லை.

அவரது கண்டுபிடிப்புக்கு உயிர் கொடுக்க, புத்திசாலித்தனமான கைவினைஞர் ஜோஹான் ஃபஸ்ட் என்ற மைன்ஸ் தொழிலதிபரின் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் அவருடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதன் மூலம் அவர் எதிர்கால உற்பத்திக்கு நிதியளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், இதற்காக அவருக்கு உரிமை இருந்தது. லாபத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதத்தைப் பெறுங்கள்.

ஒரு புத்திசாலி தொழிலதிபராக மாறிய ஒரு துணை

பயன்படுத்தப்பட்ட தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் வெளிப்புற பழமையான தன்மை மற்றும் தகுதிவாய்ந்த உதவியாளர்கள் இல்லாத போதிலும், முதல் அச்சகத்தை கண்டுபிடித்தவர் குறுகிய காலத்தில் பல புத்தகங்களை உருவாக்க முடிந்தது, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது புகழ்பெற்ற "குட்டன்பெர்க் பைபிள்" ஆகும். மைன்ஸ் அருங்காட்சியகம்.

ஆனால் உலகம் செயல்படும் விதம் என்னவென்றால், ஒரு நபருக்கு ஒரு கண்டுபிடிப்பாளரின் பரிசு ஒரு குளிர் இரத்தம் கொண்ட தொழிலதிபரின் திறமைகளுடன் அரிதாகவே இணைந்துள்ளது. மிக விரைவில், ஃபஸ்ட் தனக்கு சரியான நேரத்தில் செலுத்தப்படாத லாபத்தின் ஒரு பகுதியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் நீதிமன்றத்தின் மூலம் முழு வணிகத்தையும் கட்டுப்படுத்தினார். அவர் அச்சிடப்பட்ட வீட்டின் ஒரே உரிமையாளராக ஆனார், மேலும் நீண்ட காலமாக முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தின் உருவாக்கம் அவரது பெயருடன் தவறாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது.

முன்னோடி அச்சுப்பொறிகளின் பங்குக்கான பிற வேட்பாளர்கள்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மேற்கு ஐரோப்பாவின் பல மக்கள் அச்சிடலின் நிறுவனர்களாகக் கருதப்படும் மரியாதைக்காக ஜெர்மனியை சவால் செய்தனர். இது சம்பந்தமாக, பல பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கைச் சேர்ந்த ஜோஹன் மென்டெலின், 1458 ஆம் ஆண்டில் குட்டன்பெர்க் வைத்திருந்ததைப் போன்ற ஒரு அச்சிடும் வீட்டை உருவாக்க முடிந்தது, அதே போல் பாம்பெர்க்கிலிருந்து ஃபிஸ்டர் மற்றும் டச்சுக்காரர் லாரன்ஸ் கோஸ்டர்.

இத்தாலியர்களும் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை, தங்கள் தோழர் பாம்ஃபிலியோ காஸ்டால்டி நகரக்கூடிய வகையைக் கண்டுபிடித்தவர் என்றும், அவர்தான் தனது அச்சகத்தை ஜெர்மன் தொழிலதிபர் ஜோஹான் ஃபஸ்டுக்கு மாற்றினார் என்றும் கூறினர். இருப்பினும், அத்தகைய கூற்றுக்கான தீவிர ஆதாரங்கள் எதுவும் முன்வைக்கப்படவில்லை.

ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடலின் ஆரம்பம்

இறுதியாக, புத்தக அச்சிடும் வரலாறு ரஷ்யாவில் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பார்ப்போம். மாஸ்கோ மாநிலத்தின் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் 1564 ஆம் ஆண்டில் இவான் ஃபெடோரோவின் அச்சகத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட “அப்போஸ்டல்” என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, மேலும் அவர்கள் இருவரும் டேனிஷ் மாஸ்டர் ஹான்ஸ் மிஸ்சென்ஹெய்மின் மாணவர்கள், இது மன்னரால் அனுப்பப்பட்டது. ஜார் இவான் தி டெரிபிள். அவர்களின் அச்சகம் 1553 இல் நிறுவப்பட்டது என்று புத்தகத்தின் பின்குறிப்பு கூறுகிறது.

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பல ஆண்டுகளாக கையால் நகலெடுக்கப்பட்ட மத புத்தகங்களின் நூல்களில் ஊடுருவிய பல பிழைகளை அவசரமாக சரிசெய்ய வேண்டியதன் விளைவாக மாஸ்கோ மாநிலத்தில் புத்தக அச்சிடலின் வரலாறு உருவாக்கப்பட்டது. கவனக்குறைவு மற்றும் சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே, எழுத்தாளர்கள் சிதைவுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேலும் மேலும் அடிக்கடி ஆனது.

1551 இல் மாஸ்கோவில் நடைபெற்ற சர்ச் கவுன்சில், "ஸ்டோக்லாவோகோ" (அதன் இறுதித் தீர்மானத்தில் உள்ள அத்தியாயங்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில்), ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது, அதன் அடிப்படையில் பிழைகள் கவனிக்கப்பட்ட அனைத்து கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களும் பயன்பாட்டிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டன. திருத்தம். இருப்பினும், பெரும்பாலும் இந்த நடைமுறை புதிய சிதைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அசல் உரையை மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கும் அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளின் பரவலான அறிமுகம் மட்டுமே சிக்கலுக்கான தீர்வாக இருக்க முடியும் என்பது தெளிவாகிறது.

வெளிநாட்டில் இந்த சிக்கலை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர், எனவே, வணிக நலன்களைப் பின்தொடர்ந்து, பல ஐரோப்பிய நாடுகள், குறிப்பாக ஹாலந்து மற்றும் ஜெர்மனி, ஸ்லாவிக் மக்களிடையே அவற்றை விற்கும் எதிர்பார்ப்புடன் புத்தகங்களை அச்சிடத் தொடங்கின. இது பல உள்நாட்டு அச்சக வீடுகளை உருவாக்குவதற்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்கியது.

தேசபக்தர் வேலையின் கீழ் ரஷ்ய புத்தக அச்சிடுதல்

ரஸ்ஸில் அச்சிடலின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு உறுதியான உத்வேகம் அதில் ஆணாதிக்கத்தை நிறுவியது. 1589 ஆம் ஆண்டில் அரியணை ஏறிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் பிரைமேட், தேசபக்தர் ஜாப், முதல் நாட்களில் இருந்து போதுமான அளவு ஆன்மீக இலக்கியங்களை அரசுக்கு வழங்குவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​அச்சிடும் தொழில் நெவேஷா என்ற தலைவரால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர் பதினான்கு வெவ்வேறு வெளியீடுகளை வெளியிட்டார், அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் இவான் ஃபெடோரோவ் அச்சிடப்பட்ட "அப்போஸ்தலர்" க்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தார்.

பிந்தைய காலகட்டத்தின் புத்தக அச்சிடலின் வரலாறு O. I. ராடிஷ்செவ்ஸ்கி-வோலின்ட்சேவ் மற்றும் ஏ.எஃப். ப்ஸ்கோவிடின் போன்ற எஜமானர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. அவர்களின் அச்சகம் ஆன்மீக இலக்கியம் மட்டுமல்ல, கல்விப் புத்தகங்களையும், குறிப்பாக இலக்கணத்தைப் படிப்பது மற்றும் வாசிப்புத் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வது குறித்த கையேடுகளையும் உருவாக்கியது.

ரஷ்யாவில் அச்சிடலின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சி

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அச்சிடலின் வளர்ச்சியில் கூர்மையான சரிவு ஏற்பட்டது மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் தலையீட்டுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளால் ஏற்பட்டது மற்றும் சிக்கல்களின் நேரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சில எஜமானர்கள் தங்கள் வேலையை குறுக்கிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மீதமுள்ளவர்கள் இறந்தனர் அல்லது ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர். ஹவுஸ் ஆஃப் ரோமானோவ், ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சின் முதல் இறையாண்மையின் அரியணையில் ஏறிய பின்னரே வெகுஜன புத்தக அச்சிடுதல் மீண்டும் தொடங்கியது.

பீட்டர் I தனது ஐரோப்பிய பயணத்தின் போது ஆம்ஸ்டர்டாமிற்குச் சென்றபின், அவர் டச்சு வணிகர் ஜான் டெஸ்ஸிங்குடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், அதன்படி ரஷ்ய மொழியில் அச்சிடப்பட்ட பொருட்களை தயாரித்து ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க்கு விற்பனைக்கு கொண்டு வர அவருக்கு உரிமை உண்டு.

கூடுதலாக, இறையாண்மை ஒரு புதிய சிவில் எழுத்துருவை உருவாக்க உத்தரவிட்டது, இது 1708 இல் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவின் தலைநகராகத் தயாராகிக்கொண்டிருந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், நாட்டின் மிகப்பெரிய அச்சுக்கூடம் நிறுவப்பட்டது, இது பின்னர் சினோடலாக மாறியது. இங்கிருந்து, நெவாவின் கரையிலிருந்து, புத்தக அச்சிடுதல் நாடு முழுவதும் பரவியது.

அச்சிடலின் வருகை மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான மைல்கற்களில் ஒன்றாக மாறியது. அச்சுப்பொறி புத்தகங்கள் வருவதற்கு முன்பு அரிதாக மற்றும் கல்வி மற்றும் செல்வத்தின் சின்னமாக இருந்திருந்தால், முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்திற்குப் பிறகு உலகெங்கிலும் கல்வியின் அளவு கடுமையாக அதிகரிக்கிறது.

முதல் அச்சு இயந்திரத்தை ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் கண்டுபிடித்தார் என்பது பலருக்குத் தெரியும், மேலும் அவர் இந்தத் துறையில் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார்.

ஆனால் நீங்கள் வரலாற்றை ஆழமாக ஆராய்ந்தால், குட்டன்பெர்க் அவருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்றை ஒன்றாக இணைக்க முடிந்தது என்பது தெளிவாகிறது. உண்மையில், முத்திரையிடப்பட வேண்டிய ஒன்றைப் பற்றிய யோசனை ஒரு எளிய குறி அல்லது பிராண்டில் உட்பொதிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, பண்டைய நாகரிகங்களின் பல தலைவர்கள் தங்கள் சொந்த முத்திரைகளைக் கொண்டிருந்தனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் களிமண் மாத்திரைகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், அதில் சிறப்பு முத்திரைகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு சின்னங்களைக் கொண்ட அத்தகைய முத்திரைகளின் உதவியுடன், அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகளுடன் உரையை விரைவாகப் பயன்படுத்தலாம்.

கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில், நாணயங்கள் அச்சிடத் தொடங்கின, இந்த யோசனை லிடியன் மன்னர் கிகோஸுக்கு சொந்தமானது.

குட்டன்பெர்க் முதல் அச்சு இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்தார் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் எவ்வாறு கூறினாலும், இந்த விஷயத்தில் சீனர்கள் முன்னோடிகளாக ஆனார்கள் என்பதற்கு மறுக்க முடியாத சான்றுகள் உள்ளன. அவர்களின் அச்சு இயந்திரம் சரியானதாக இல்லை மற்றும் சீன எழுத்தின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது. மொழியின் ஒவ்வொரு ஹைரோகிளிஃப் ஒரு சொல்லைக் குறிக்கிறது. சீன தத்துவஞானிகளின் பல்வேறு படைப்புகளை மீண்டும் எழுதுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் ஒரு நகல் எழுத்தாளருக்கு சுமார் 5 ஆயிரம் ஹைரோகிளிஃப்கள் தெரியும், சுமார் 40 ஆயிரம் எழுத்துக்கள் இருந்தன. பின்னர் அவர்கள் ஒரு மரத் தொகுதிக்கு ஹைரோகிளிஃப்ஸைப் பயன்படுத்துவதற்கும், சிறப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் உயவூட்டுவதற்கும், காகிதத்தில் சின்னங்களை அச்சிடுவதற்கும் யோசனை செய்தனர். இந்த வழியில், ஒரு புத்தகத்தை எண்ணற்ற முறை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். இப்போதுதான், மற்றொரு புத்தகத்தின் நகலை உருவாக்க, நீங்கள் மற்றொரு தொகுதியில் சின்னங்களை வெட்ட வேண்டியிருந்தது. புத்தகங்களை மறுபதிப்பு செய்யும் கொள்கை குட்டன்பெர்க்கின் அச்சகத்தின் வருகைக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தோன்றியது. பின்னர், இந்த வகை அச்சிடுதல் மரக்கட்டை அச்சிடுதல் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி, இடைக்காலத்தில் மத இயல்புடைய நாட்காட்டிகளும் படங்களும் விநியோகிக்கப்பட்டன.

ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் இரண்டு அச்சிடும் முறைகளை இணைத்தார். முதலாவது சிக்னெட்டுகள், அவை பண்டைய காலங்களில் பொதுவானவை மற்றும் மரக்கட்டை அச்சிடுதல் கொள்கை. விஷங்கள் என்று அழைக்கப்படும் கடிதங்களின் மாதிரியை உருவாக்கினார். மாடல் மென்மையான உலோகத்தில் மிகைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் கடிதத்தின் கண்ணாடி படம் உருவாக்கப்பட்டது, இப்படித்தான் மேட்ரிக்ஸ் தோன்றியது. அணி ஈயம் அல்லது தகரத்தால் நிரப்பப்பட்டது, இதனால் எழுத்துக்கள் போடப்பட்டன. கடிதங்கள் தேவையான வரிசையில் சேகரிக்கப்பட்டு பத்திரிகையின் கீழ் அனுப்பப்பட்டன, இது காகிதத்தில் தெளிவான முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. கடிதங்களை எளிதாக மாற்றலாம், அதாவது வரம்பற்ற அளவில் எந்த உரையையும் தட்டச்சு செய்யலாம்.

குட்டன்பெர்க்கின் அச்சகம் 1448 இல் அதன் வேலையைத் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் 1455 இல் 42 பக்க பைபிள் தோன்றியது. அச்சு இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, உலகில் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இல்லை என்பதை 1500 ல் 9 மில்லியனுக்கும் அதிகமானவை.

அந்த தருணத்திலிருந்து, அச்சு இயந்திரங்கள் விரைவாக ஐரோப்பா முழுவதும் பரவின, மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அனைத்து முக்கிய நகரங்களிலும் அச்சிடும் வீடுகள் தோன்றின.

ரஷ்யாவில் அச்சிடுதல்

ரஷ்யாவின் வரலாறு அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் பாதையைப் பின்பற்றியது மற்றும் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அதனால்தான் முதல் அச்சு இயந்திரம் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் தோன்றியது. முதல் அச்சிடும் வீடு 1553 இல் மாஸ்கோவில் தோன்றியது, இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்ர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ட்ஸ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள்தான் 1564 இல் "அப்போஸ்தலர்" புத்தகத்தை வெளியிட்டனர்.

ரஷ்யாவில் மதம் எப்போதுமே முதல் இடத்தில் இருந்தது என்பதையும், ஐரோப்பாவில் அவர்கள் தத்துவப் படைப்புகளையும் புனைகதைகளையும் வெளியிட முடிந்தால், ரஷ்யாவில் மிக நீண்ட காலமாக மத இலக்கியம் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வோம். அச்சிடும் வீடுகள் புனைகதை புத்தகங்களை அச்சிடத் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலம் எடுத்தது, அதன் பிறகும் அவை கடுமையான தணிக்கைக்கு உட்பட்டன. ஆனால் மீண்டும் அச்சுக்கு வருவோம்.

உண்மையில், ஃபெடோரோவின் அச்சிடும் வீட்டிற்கு முன்பே, அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் தோன்றத் தொடங்கின, இருப்பினும் உரையின் தரம் வெறுமனே பயங்கரமானது. ஃபெடோரோவின் அச்சகத்திற்கு பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடுதல் தோன்றியது என்பதை உறுதிப்படுத்தும் புத்தகங்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, பெரிய நகரங்களில் ரஷ்யா முழுவதும் அச்சிடும் வீடுகள் திறக்கத் தொடங்கின, இதில் கத்தோலிக்க போதனைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மத நூல்கள் அச்சிடப்பட்டன.

பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்தே பெரும்பாலான அச்சகங்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து வந்தன. பல்வேறு பிரசுரங்கள், துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் தீவிரமாக அச்சிடப்படுகின்றன.

முடிவுரை

அச்சிடுதல் வரலாற்றில் இந்த குறுகிய பயணம் கடலில் ஒரு துளி மட்டுமே. புத்தக அச்சிடலின் வளர்ச்சியின் வரலாறு மிகவும் விரிவானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. மேலும், அச்சகத்தின் வருகையே செய்தித்தாள்கள் மற்றும் ஊடகங்களின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் உத்வேகத்தை அளித்தது.

450 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இவான் தி டெரிபிள் கிரேட் ரஸில் முதல் அச்சிடும் வீட்டைத் திறக்க ஒப்புதல் அளித்தார். பிரதேசங்களின் விரிவாக்கம், கைவினைப்பொருட்கள், விவசாயம் மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, கிரேட் ரஸின் மக்கள்தொகைக்கு ஆன்மீக செறிவூட்டல் உட்பட அனைத்து வகையான திசைகளிலும் பகுதிகளிலும் மேலும் மேலும் அறிவு தேவைப்பட்டது.

கையால் எழுதப்பட்ட பிரதிகளின் குறைபாடு காரணமாக அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளின் தேவை எழுந்தது. கையால் நகலெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், தகவலை சிதைத்து, சில சமயங்களில் கையெழுத்துப் பிரதியின் அர்த்தத்தையும் கூட. மக்கள் தொகை பெருகியது, கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, அவற்றின் தரம் வேகமாக குறைந்தது. எழுத்தாளர்கள் மீதான மக்களின் நம்பிக்கை விரைவில் வறண்டு போனது, ஏனென்றால் யாரும் விலையுயர்ந்த, பொய்யான கையெழுத்துப் பிரதிகளை மோசமான அர்த்தத்துடன் படிக்க விரும்பவில்லை.

1563 ஆம் ஆண்டில், பியோட்ர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ட்சேவ் மற்றும் இவான் ஃபெடோரோவ் ஆகியோர் ரஷ்யாவின் முதல் அச்சுப்பொறிகளாக ஆனார்கள். முதல் துல்லியமாக தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட வெளியீடு "அப்போஸ்தலர்" புத்தகம் ஆகும், இது அந்த நாட்களில் மதகுருக்களின் ஆய்வுக்கான முக்கிய பாடநூலாக கருதப்பட்டது. துறவிகள், விவசாயிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் அதிலிருந்து படித்தனர். "அப்போஸ்தலர்" என்பது ஒரு புத்தகம் மட்டுமல்ல, சாரிஸ்ட் காலத்தின் பாரிய பள்ளிகளுக்கான ஒரு வகையான "ஏபிசி".

மாஸ்கோவில் உள்ள "முதல் அச்சுப்பொறி இவான் ஃபெடோரோவ் நினைவுச்சின்னம்" - S. Volnukhin 1909 இல் உருவாக்கப்பட்டது.

"அப்போஸ்தலர்" புத்தகத்தை வெளியிடும் செயல்முறை கடினமாகவும் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் மாறியது, மேலும் அச்சுப்பொறிகளுக்கு ஒரு வருடம் கடினமான வேலை கிடைத்தது.
அவர்கள் எழுத்துருக்களை உருவாக்கி, அச்சிடும் கருவிகளை உருவாக்கி மேம்படுத்தினர், புதிய அச்சிடும் நுட்பங்களை விடாமுயற்சியுடன் அறிமுகப்படுத்தினர், மேலும் உலகம் முழுவதையும் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகக் காட்ட முடிந்தது!

புத்தகத்திற்கான காகிதம் பிரான்சிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது, அது மெல்லியதாகவும் மிகவும் நீடித்ததாகவும் இருந்தது. புத்தகத்தில் உள்ள எழுத்துக்கள் கையால் எழுதப்பட்ட பாணியில் செய்யப்பட்டுள்ளன, அதாவது அச்சுப்பொறிகள் அதன் அழகான வடிவம், சுருட்டை மற்றும் கோடுகளுடன் கவர்ச்சிகரமான ஒரு சிறப்பு எழுத்துருவை ஊற்றின. வாசகர்களின் வசதிக்காக, பீட்டரும் இவானும் சொற்களுக்கு இடையில் ஒரே மாதிரியான இடைவெளிகளைக் கொண்டு வந்தனர், பக்கத்தின் விளிம்பிலிருந்து உள்தள்ளல்கள் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன.
பீட்டர் மற்றும் இவான் அச்சிடுவதில் உண்மையான முன்னோடிகளாக ஆனார்கள், ஏனென்றால் "அப்போஸ்தலர்" புத்தகத்தில் அவர்கள் வேலைப்பாடுகளை உருவாக்கினர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆக்கப்பூர்வமான வழியில் மறுவேலை செய்தனர். முதல் வேலைப்பாடுகள் புத்தகங்களில் விளக்கப்படத்தை உருவாக்க உதவியது.

முதல் துல்லியமாக தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகம், அப்போஸ்தலன் ஒரு சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். புத்தகம் அக்கால பாணியின் தரமாக மாறியது.

பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, வேலைப்பாடுகள் படங்களாக மாறி அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளின் பிரகாசமான அலங்காரமாக மாறியது, குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு. எழுத்துரு ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை விட நிலையானதாகவும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறிவிட்டது.

ரஷ்யாவில் பியோட்டர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ட்சேவ் மற்றும் இவான் ஃபெடோரோவ் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்ட முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் இன்னும் நமது பெரும் சக்தியின் நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. பண்டைய வெளியீடு "அப்போஸ்தலர்" அச்சுத் துறையின் நிறுவனர் ஆகும், இது படிப்படியாக சமுதாயத்தை முன்னேற்றம், புதிய அறிவு மற்றும் சுய அறிவுக்கு இட்டுச் சென்றது.

2000 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், புதிய மில்லினியத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்பு, பத்திரிகையாளர்கள் அனைத்து வகையான மதிப்பீடுகளையும் தொகுக்க விரும்பினர், கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறோம், இதை நாங்கள் ஐரோப்பிய வரலாற்றாசிரியர்களைப் பின்பற்றி "எங்கள்" என்று அழைக்கிறோம். எனவே, அனைத்து மதிப்பீடுகளிலும் கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில் மனிதகுலத்தின் மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்பு அச்சிடும் என்று பெயரிடப்பட்டது.

இதற்கிடையில், முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்டு அதன் மூலம் ஐரோப்பாவை உலகளாவிய கல்வியறிவின் திசையில் தள்ளிய மனிதனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே தெரியும். வரலாற்றாசிரியர்களின் கவனக்குறைவான படைப்புகள் இல்லையென்றால், நாம் ஒரு மர்ம மனிதனைக் கையாள்வோம். அவருடைய பெயர் ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் (ஜோஹானஸ் ஜென்ஸ்ப்லீஷ் சூர் லேடன் ஜூம் குட்டன்பெர்க்) (1397 அல்லது 1400 - 1468) என்பது அவர்களுக்குத் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. உண்மையில், இடைக்காலத்தில், உலக மற்றும் ஆன்மீக ஆட்சியாளர்களின் செயல்கள் நாளாகமங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டன, மேலும் ஜோஹன் குட்டன்பெர்க் மைன்ஸ் நகரின் குடிமகனாக இருந்தார், அவர் நகைக்கடைக்காரர்களின் சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது கண்டுபிடிப்பு தொடர்பான பல வழக்குகளுக்கு நன்றி, குட்டன்பெர்க்கின் பெயர் அவரது சொந்த ஊரான மைன்ஸ் மற்றும் அவர் வாழ்ந்த மற்றும் பணிபுரிந்த ஸ்ட்ராஸ்பர்க் நகரத்தின் காப்பகங்களில் இருந்தது. இப்போது, ​​இரண்டு நகரங்களிலும், புத்திசாலித்தனமான கண்டுபிடிப்பாளருக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், அதன் ஒரு உருவப்படம் எஞ்சியிருக்கவில்லை.

ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்கின் வாழ்க்கையைப் படித்த பெரும்பாலான அறிஞர்கள், அவர் தனது முதல் புத்தகத்தை 1440 இல் வெளியிட்டார் என்று நம்புகிறார்கள், அவர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் வாழ்ந்தபோது, ​​அங்கு அவர் ஒரு பொற்கொல்லராக வேலை செய்து கண்ணாடிகளை உருவாக்கினார். அங்கு அவர் பங்குகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தை ஏற்பாடு செய்தார், அதன் பதிவுகள் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் நீதித்துறை நடவடிக்கைகளில் பாதுகாக்கப்பட்டன. நீதித்துறை சட்டங்கள் புத்தகம் அச்சிடுவதைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசவில்லை என்றாலும், சில வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சாட்சி சாட்சியங்கள் அச்சிடுவதற்கு ஒரு தட்டச்சு மற்றும் அச்சகத்தை உருவாக்குவது பற்றி பேசுகிறோம் என்று கூறுகின்றன.

உண்மையில், நிவாரண மரப் பலகைகளிலிருந்து வரைபடங்கள் மற்றும் நூல்களை அச்சிடும் முறையைக் கண்டுபிடித்தவர் குட்டன்பெர்க் அல்ல. அதன் பிறப்பிற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஐரோப்பாவில் ஸ்டென்சில் பலகைகளிலிருந்து விளையாடும் அட்டைகள் ஏற்கனவே அச்சிடப்பட்டன. இதேபோல், இத்தாலியில் 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வரைபடங்கள் துணி மீது அச்சிடப்பட்டன, சீனாவில், துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் சிறிய புத்தகங்கள் ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அச்சிடப்பட்டன.

குட்டன்பெர்க் கடினமான மரம் அல்லது ஈயத்தால் தூண்களை உருவாக்கும் யோசனையுடன் வந்தார், அதன் மேல் விளிம்பில் எழுத்துக்களின் கண்ணாடி படங்கள் செதுக்கப்பட்டன. மூலம், "கடிதம்" என்ற வார்த்தையானது, முதல் அச்சுக்கலை எழுத்துருக்கள் செய்யப்பட்ட மரத்தின் பெயரான "பீச்" க்கு செல்கிறது. "டெர் புச்" என்ற புத்தகத்தின் ஜெர்மன் தலைப்பும் இங்குதான் வருகிறது.

ஆனால் அது மட்டும் அல்ல. குட்டன்பெர்க் இந்த நெடுவரிசைகளை (அச்சுப்பொறிகள் பின்னர் எழுத்துக்களை அழைக்கத் தொடங்கின) கோடுகளாகச் சேர்த்து, அவற்றை அடுக்கி, கடினமான பொருட்களின் பலகையில் பாதுகாக்கும் யோசனையுடன் வந்தார். பின்னர் செட் கருப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் பூசப்பட்டது, அதன் மீது சற்று ஈரமான தாள் வைக்கப்பட்டு, இந்த தாள் ஒரு பத்திரிகையைப் பயன்படுத்தி வர்ணம் பூசப்பட்ட மேற்பரப்பில் அழுத்தப்பட்டது. இதனால், சில நிமிடங்களில் புத்தகப் பக்கம் ஒன்று கிடைத்தது. ஒரு பக்கத்தை உருவாக்கும் போது, ​​அந்த நேரத்தில் பொதுவான புத்தகங்களை கைமுறையாக நகலெடுப்பதை விட இந்த நகல் செயல்முறை வேகமாக இல்லை. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், இந்த செயல்முறை வெகுஜன உற்பத்திக்காக முன்கூட்டியே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அச்சகம் ஆயிரம் புத்தகங்களை அச்சிட முடியும், ஆனால் நகல் எடுத்தவர் எவ்வளவு முயன்றும் அத்தகைய சாதனையைச் செய்ய முடியவில்லை.

ஆனால் இந்த நேரத்தில் குட்டன்பெர்க் அச்சிட்ட புத்தகங்கள் எஞ்சியிருக்கவில்லை. அவரது நிறுவனத்தின் முதல் அச்சிடப்பட்ட தயாரிப்புகள் துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் பிரபலமான அச்சிட்டுகள் என்று கருதப்படுகிறது. அத்தகைய தயாரிப்புகள் பாதுகாக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் இல்லை.

ஆனால் குட்டன்பெர்க் தனது சொந்த மைன்ஸுக்குத் திரும்பிய பிறகு அச்சிட்ட புத்தகங்கள் எஞ்சியிருக்கின்றன. இது முதல், பைபிள், செப்டம்பர் 30, 1452 அன்று அச்சிடப்பட்டது. கூடுதலாக, இரண்டு பைபிள்கள் எஞ்சியுள்ளன, அவை 1453 மற்றும் 1456 க்கு இடையில் அச்சிடப்பட்டன. லத்தீன் இலக்கணத்தின் பல தாள்களும் 1456 தேதியிட்டவை.

குட்டன்பெர்க் தனது சொந்தப் பணத்தில் அல்ல, கடன் வாங்கிய பணத்தில் மெயின்ஸில் ஒரு அச்சகத்தைத் திறந்தார். இந்த கடனுக்கான வட்டியை கட்ட முடியாமல் அவர் நீதிமன்றத்திற்கு வரவழைக்கப்பட்டார். நவம்பர் 6, 1455 அன்று இந்த நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்புக்கு நன்றி, அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பாளர் ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் என்பது துல்லியமாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் அவரது அச்சகம் குறைந்தது 1452 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது.

1455 இல் விசாரணைக்குப் பிறகு, குட்டன்பெர்க் மற்றொரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் 1468 இல் அவர் இறக்கும் வரை அவர் புத்தகங்களை வெளியிடுவதில் ஈடுபட்டிருந்தார்.

இந்த பணியில், ரஸ்ஸில் முதல் புத்தகத்தை எப்போது, ​​​​யார் அச்சிட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் எழுத வேண்டும்.

ரஷ்யாவில் முதல் புத்தகத்தின் தோற்றம்

• கையால் எழுதப்பட்ட முதல் புத்தகங்கள். பண்டைய காலங்களில் முதல் புத்தகங்கள் எழுதத் தொடங்கின என்பது அறியப்படுகிறது. முதலில், புத்தகங்கள் கையால் எழுதப்பட்டன. இத்தகைய நூல்களைக் கொண்ட ஏராளமான நூலகங்கள் இருந்தன என்பது கூட அறியப்படுகிறது.
• உலோக எழுத்துக்கள் . கதைகளின்படி, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஜெர்மன் என்று கூறப்படுகிறது ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்உலோக எழுத்துக்களால் புத்தகத்தை அச்சிட முடிவு செய்தேன். இந்த கடிதங்களுக்கு நன்றி, அவர் இதைச் செய்ய வார்த்தைகளை அச்சிட்டார், அவற்றை வண்ணப்பூச்சுடன் மூடி, ஒரு பத்திரிகையைப் பயன்படுத்தி, ஒரு துண்டு காகிதத்தில் அச்சிட்டார். இப்படித்தான் முதலில் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் தோன்றின.
• முதல் புத்தகம். முதல் ரஷ்ய புத்தகம், இது முதன்மையானது. இது இவான் ஃபெடோரோவ் என்பவரால் எல்வோவில் வெளியிடப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரியும், இது 1574 இல் இருந்தது.
• ஒரு புத்தகம் எழுத ஒரு வழி. ஒரு புத்தகத்தை அச்சிட, அவர்கள் மிகவும் பழமையான முறையைப் பயன்படுத்தினர்: அவர்கள் மர எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர் - சிக்னெட்டுகள், அவை சொற்களாக தொகுக்கப்பட்டன, பின்னர் சொற்கள் வரிகளாக தொகுக்கப்பட்டன, மற்றும் வரிகள் பக்கங்களாக தொகுக்கப்பட்டன. இந்த வழக்கில், இந்த பக்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் வண்ணப்பூச்சுடன் பூசப்பட்டது, பின்னர் ஒரு வெள்ளை தாள் அதற்கு எதிராக அழுத்தப்பட்டது. அடுத்து, அச்சிடப்பட்ட தாள்களிலிருந்து புத்தகங்கள் ஒன்றாக தைக்கப்பட்டன. மேலும், இந்தப் புத்தகங்கள் கையால் எழுதப்பட்டவை போல இருந்தன. மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த முறைக்கு நன்றி, குறுகிய காலத்தில் பல டஜன் அல்லது நூற்றுக்கணக்கான பக்கங்களை அச்சிட முடிந்தது. பின்னர், மர எழுத்துக்களுக்கு பதிலாக - முத்திரைகள், உலோக எழுத்துக்கள் தோன்றத் தொடங்கின, படிப்படியாக அவற்றை மாற்றின. பின்னர், சிறிது நேரம் கழித்து, அச்சு இயந்திரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, பின்னர் மட்டுமே அச்சிடும் இயந்திரங்கள்.

முதல் துல்லியமாக தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தை வெளியிடுபவர்

இவான் ஃபெடோரோவ் முதல் ரஷ்ய புத்தக அச்சுப்பொறிகளில் ஒருவர். பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் பெரும்பாலும் "முதல் ரஷ்ய புத்தக அச்சுப்பொறி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். இவான் ஃபெடோரோவ் ரஷ்ய இராச்சியத்தில் முதல் துல்லியமாக தேதியிடப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகமான "அப்போஸ்டல்" வெளியீட்டாளர் ஆவார், அதே போல் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தின் ரஷ்ய வோய்வோடெஷிப்பில் ஒரு அச்சகத்தின் நிறுவனர் ஆவார்.

அவர் 1510 மற்றும் 1530 க்கு இடையில் பிறந்தார் என்று அறியப்படுகிறது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் பிறந்த தேதி மற்றும் இடம் பற்றிய சரியான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. ஆயினும்கூட, ஃபெடோரோவ் மாஸ்கோவைப் பற்றி தனது "தாய்நாடு மற்றும் குடும்பம்" என்று எழுதினார், மேலும் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் அவர் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியில் வாழ்ந்தபோதும் கூட, அவரது பெயரில் "மாஸ்க்விடைன்" சேர்த்தார்.